O que é isto de falar dos grandes ciclos estelares em pleno século XXI? Isso soa a Astrologia e, de facto, quero referir-me hoje a alguns antigos princípios desta antiga ciência.

Não será uma conversa sobre astrologia, nem sobre a forma como essa disciplina foi desenvolvida na antiguidade, ou sobre o que ela buscou ou pretendia em geral, uma vez que de tudo isso, mal ou bem, sabemos algo; mas vamos tocar noutros aspectos daquela antiga Astrologia que, embora não lhe chamemos assim, ainda nos interessa.

Alguns destes aspetos foram mencionados no título desta conferência: ciclos, grandes ciclos, períodos maiores ou menores, repetições que nos levam ao longo da vida, tanto individual quanto histórica, a passar por situações semelhantes que poderíamos ou não prevenir de acordo com a maior ou menor habilidade com que focamos estes períodos.

Se prestarmos atenção à forma como a ciência actual catalogou a antiga Astrologia, chamando-lhe “mãe louca de uma filha cordata” (a filha cordata é Astronomia), falar de Astrologia é falar de loucura, porque nos estamos a referir à mãe louca. Mas, louca ou não, foi mãe e deixou-nos uma série de princípios muito interessantes que não podemos rejeitar, mas investigar novamente para ver o que podemos extrair deles.

Como disse no início, não vamos fazer “ciência astrológica”. Vamos recordar o que a Astrologia buscava, como era definida aquela velha sabedoria que continua a interessar-nos, já que não há revista ou jornal que não traga a sua pequena secção com horóscopos, que, como quem não quer a coisa, lemos imediatamente para ver o que nos reserva a sorte durante os próximos sete dias.

Horóscopo Astrológico, Zachariel. Creative Commons

A Astrologia tratava, como o próprio nome indica, o estudo dos astros como seres vivos, mas fundamentalmente a relação que mantinham com todas as outras entidades vivas da Natureza, considerando que não só os seres humanos existiam, mas que dentro do conjunto universal tudo está vivo, embora se expresse em diferentes fórmulas vitais.

A partir daí, deduz-se que estão vivas as pedras, os animais, as plantas, os homens, as estrelas, etc., e esta vitalidade comum fá-las relacionar e influenciar-se mutuamente. A Astrologia estudava como os astros vivos influenciam os seres vivos.

Para poder entender esse sistema de influências, temos que compreender que essa “astrologia louca” da Antiguidade concebia o universo como um grande todo, um conjunto, um macróbio, ou seja, uma grande vida, em oposição ao micróbio, a pequena vida da qual de certa maneira somos um expoente.

Dentro desta grande universalidade, reconhecia uma fonte comum para todas as coisas. Se há uma origem idêntica, há, portanto, uma gestação aproximadamente igual para todas as coisas, uma energia colectiva para todas as coisas. A partir daí, derivava uma lei comum que rege todos os elementos vivos do universo. Universo é “unidade”, uma lei, um sistema. Portanto, onde há muitos seres regidos pela mesma lei, organizados sob o mesmo sistema, há também coordenação, há simpatia.

Não há nada de irracional no facto de seres coordenados pela afinidade se influenciarem uns aos outros. Na vida comum, parece muito natural para nós que quando duas pessoas são simpáticas – ou seja, estão coordenadas, relacionadas – exercem certa influência uma sobre a outra, compartilhando opiniões, sentimentos, humores, pensamentos.

O que consideramos tão simples quando é dado de pessoa para pessoa, é muito mais estranho para nós se tivermos que aplicá-lo em grande escala no universo. No entanto, é a mesma coisa: correcções, simpatias. É um sistema que os antigos chamavam precisamente “Lei das Correspondências”. Tudo se corresponde no universo.

Filamentos, muralhas e vazios de galáxias formam estruturas semelhantes a teias. Creative Commons

Vamos imaginar o universo como se fosse uma enorme rede, uma rede com fios que se cruzam em todas as direções. Vamos supor que através de todos esses fios corre a mesma energia, que se acumula nos cruzamentos dos fios, nos nós, nos pontos vitais. Todos esses pontos vitais fazem parte da mesma rede, são banhados pela mesma energia, e estão relacionados porque fazem parte da mesma rede. Nesta rede, um ponto é sinal do outro. Se pudermos ver como se encontra um, é possível perceber, com um pouco de habilidade e dedução, como estão os outros pontos da rede.

Isto é o que fazia a Astrologia: observando como estava um astro, podia-se ver como estavam os reflexos correlativos de todos eles na Terra; observando como brilhava um astro, podia ver-se como brilhava um ser humano; olhando como se conjugaram as figuras no ciclo, pode ver-se – às vezes – como se conjugavam as figuras históricas na Terra.

Se vamos honrar a verdade, os verdadeiros astrólogos nunca disseram que os astros determinam o que acontece na Terra. Um astro não tem uma vontade interior malévola ou benéfica, embora falemos de astros positivos e negativos, pois isso tornar-se-ia uma influência para o bem, outra para o mal e os seres e humanos não teriam escolha a não ser suportar essa situação.

Isso nunca foi dito assim. Possivelmente foi expresso algo semelhante no plano da divulgação, da mesma forma que lemos horóscopos de revistas ou jornais. Uma publicação que faz milhares e milhares de seres nascerem sob o mesmo signo, no mesmo dia, compartilharem por uma semana um destino comum. Gostaria que fosse assim, mas sabemos que, de facto, não é assim.

Portanto, nunca foi dito que as estrelas determinam a vida dos seres humanos. Não. Apontam tendências. E não apontam para que algo vá acontecer, mas indicam por correspondências.

Podemos perceber por correspondências que se atrás da janela vemos cair chuva, é provável que o ambiente esteja húmido e que a humidade penetre pouco a pouco na sala em que estamos agora. A chuva não fez nada mais do que apontar a humidade, não causou isso nem por causa do bem, ou por causa do mal. Ela marca a aparição da humidade, assim como o fogo indica a aparição do calor.

Movimento do planeta Vénus tal como é visto na Terra. A partir do nosso ponto de observação, tanto Vénus quanto Mercúrio apresentam mudanças de fases enquanto orbitam o Sol, o que resulta numa grande variação de brilho, além de diferenças de tamanho aparente. Creative Commons

Qual é o movimento dos astros? Sabemos que eles não se movem de forma linear. Aprendemos que o espaço é curvo, que os corpos celestes se movem descrevendo círculos, e que estes determinam, se medidos matematicamente, círculos repetitivos, onde uma estrela volta a ocupar a mesma posição – poupando espaço-tempo – completando o que chamamos de ciclos. Este termo dá-nos imediatamente uma sensação de redondeza, de círculo, de ponto que se encontra novamente consigo mesmo no final do caminho.

Por pouco que observemos a vida dos seres humanos, a história dos povos, perceberemos que também são governados por ciclos. Não são linhas, como estamos acostumados a pensar agora. Não é uma linha geral em andamento, uma história de sucessos e aquisições perpétuas e contínuas, somados um após o outro.

É muito fácil rever a história e perceber que tudo está limitado a ciclos, que às vezes demonstram subidas e descidas posteriores. Se comparássemos esses períodos circulares com a vida quotidiana, aceitá-los-íamos da mesma forma que admitimos estar a dormir, estar acordados; como nos é familiar o dia e a noite, o Inverno e o Verão. São tudo círculos, repetições.

Diziam os antigos que se os astros descrevem ciclos no céu, como num espelho outro ciclo é reproduzido na Terra, e – como eles mostraram – isso geralmente acontecia. Estes ciclos eram evitáveis? Não.

Se nós nestes momentos quiséssemos modificar a rotação da Lua em redor da Terra – por enquanto – não poderíamos fazê-lo; e ainda intuímos que se o conseguíssemos, isso trazer-nos-ia abundantes desgraças.

Assim como os ciclos estelares obedecem a uma lei matemática inexorável, há grandes épocas determinantes na história dos povos que obedecem a regras fixas e inquebráveis.

O que faziam os antigos quando estudavam astrologia? Evitar os ciclos? Não. Aproveitá-los inteligentemente. Lendo o grande Livro da Natureza perceberam que se vinha um período positivo, então obtinham todos os benefícios possíveis; ou seja, promoviam-se essas vantagens. Se vinha um período negativo, sabendo-o com antecedência, poderiam ser aliviadas algumas dificuldades.

Ou, quando se sabia que não havia possibilidade de escapar a esse ciclo, morria-se, mas pelo menos sabia-se porquê. Embora tal possa parecer curioso, temos exemplos históricos que referir.

Lembrando, por exemplo, o povo egípcio, foi encontrado um grande número de alegorias dos seus sacerdotes, onde diziam conhecer perfeitamente o eclipse da civilização egípcia; onde eles se preocupavam de forma pessoal em esconder e lembrar os seus maiores segredos, sabendo que o tempo estava a acabar, que isso era inexorável, que poderia haver um renascimento, mas que, naquele momento, o ciclo se fechava.

Tanto assim é que até hoje continuamos a perguntar-nos o que está dentro da Grande Pirâmide, o que é esse labirinto que Heródoto menciona e onde está. Pois se Heródoto é o Pai da História e é chamado de “o Verdadeiro”, não poderia mentir apenas quando fala do grande labirinto. É um sinal de que se os sacerdotes se propuseram fechá-lo, devem tê-lo feito para não o encontrarmos.

A Pirâmide de Quéops vista da base. Creative Commons

Modelo em 3D do interior da Pirâmide de Quéops. Creative Commons

Conheciam o seu ciclo, morriam, eles sabiam porquê. Sonhavam em reencarnar, em reaparecer, de voltar… O destino o dirá.

Obviamente nós hoje não aceitamos isto da Astrologia, mas continuamos a procurar por ela de alguma maneira, já que, de qualquer modo, o homem quer saber o que lhe vai acontecer. Embora do ponto de vista religioso não acredite em nada, o seu egoísmo pessoal leva-o a querer saber o seu futuro.

O ser humano deseja conhecer o que é o mundo em seu redor. Não apenas este planeta; agora estamos interessados em muitos outros corpos celestes. Embora as suas crenças religiosas lhe digam que tudo isto surgiu por acaso, há no ser humano uma preocupação em sentir esta coincidência.

Onde estou plantado? O que é esta Terra? Quais são os outros planetas? Assim, o ser humano tenta descobrir, e a antiga Astrologia é substituída por uma nova ciência onde tudo tem que ser testado matematicamente, mas onde estão a ser procuradas as mesmas coisas.

O que vai acontecer connosco? Onde nós estamos? De onde viemos? Para onde vamos? Porque é que as coisas acontecem? Porquê tudo isto? Fazem sentido? Não fazem sentido? Podemos acreditar nelas? Não podemos acreditar nelas?

Agora vale o número; agora não há destino, agora há estatísticas. Antes o homem sentia-se nas mãos do destino, agora sente-se nas mãos de um cálculo estatístico. Estudava o céu, as estrelas; agora estamos interessados em biologia, a pequena célula.

Quando olhamos para fora, temos uma dupla atitude: ou conquista de mundos espaciais, ou medo por essas extensões siderais desconhecidas, que quem sabe se não têm mesmo habitantes raros, difíceis de entender, melhores ou piores do que nós.

A verdade é que está a ocorrer um paradoxo notável: quanto mais avança a Astrologia científica, esta ciência de eflúvios planetários e estelares, descobre-se, com horror real, que há cada vez mais coincidências com esses princípios dos antigos astrólogos e alquimistas que foram depreciados no início.

Resultado: uma crise de razão. Se pela razão, se pela matemática, se através da ciência estabelecida, estamos a alcançar os mesmos resultados mesmo se aplicarmos outras palavras, que sentido tem o que estamos a fazer? Esta crise da razão faz com que o ser humano acredite e não acredite, busque e não busque, e se sinta naquele difícil e terrível estado intermediário do qual todos nós do fundo da alma pretendemos sair.

O que quero dizer com isto que se acredita e não se acredita, se procura e não se procura?

Não gosto de estatísticas, mas se o fizéssemos, descobriríamos que alguns aceitam a Astrologia e outros a rejeitam. Se perguntássemos por que continuamos a acreditar ou por que continuamos a ouvir, a resposta seria: «Por precaução; talvez algo apareça, encontro coisas novas, há ideias que me dão a resposta».

Esse “por precaução”, aquele “talvez”, esse “quem sabe” do estado intermediário em que vivemos, é porque rejeitamos todo o conhecimento passado – que era o nosso conhecimento – e porque ainda não estamos completamente seguros no novo.

Falemos um pouco dos períodos estelares, e para melhor os entender, sobre ciclos planetários. Para evitar grandes definições, lembraremos que na Astrologia tradicional um ciclo planetário é chamado de unidade de medição que se baseia no caminho de dois planetas ao longo do zodíaco; um planeta lento e rápido.

Montagem com os principais corpos do Sistema Solar, seus tamanhos e distâncias relativas. Domínio Público

Vamos supor que os dois começam em conjunto, no mesmo ponto de partida. O planeta rápido fará o seu ciclo a uma velocidade muito maior, e o lento levará muito mais tempo para o completar. Depois de um certo tempo, estes dois planetas encontrar-se-ão novamente no mesmo ponto de onde partiram. Quando se encontram novamente, foi encerrado um ciclo.

Mencionemos um ciclo que todos conhecemos: o da Lua. Começamos com uma lua em conjunção ao Sol, de uma lua nova. O nosso satélite em 28 dias fará uma viagem inteira que lhe permite depois desse tempo estar na mesma posição em relação à estrela rei. É um ciclo lunar, um dos mais curtos. Há outros que são muito mais amplos, porque incluem planetas com um caminho mais longo.

Costuma-se dizer que cada um destes planetas de órbita longa – o último do nosso sistema – tem a particularidade de reger os grandes ciclos, os acontecimentos importantes. Não as questões pessoais relacionadas com os seres humanos, mas os principais acontecimentos da história, como o desenvolvimento de civilizações, a expansão de grandes nações, de extensos blocos, de amplos grupos humanos governados por interesses importantes, interesses típicos.

Dizem-nos que Úrano nos seus ciclos só determina engrandecedores rápidos, crescimentos, anexações, força. Como um ciclo planetário, Úrano está relacionado com o florescimento, por exemplo, dos Estados Unidos. Úrano marca os Estados Unidos com uma série de características típicas: a sua maneira especial de conceber o humanismo, a sua não menos particular atitude ao conceber o liberalismo, o seu sentido de riqueza, a sua força, o seu espírito expansionista, o seu desejo por viagens espaciais, o seu sentido de grande império, a sua ânsia de fazer tudo rapidamente.

Neptuno é um planeta que nos seus ciclos, indicam os antigos astrólogos, geralmente marca movimentos colectivistas. Hoje, todas as cartas astrológicas unem Neptuno com a União Soviética e com o seu sentido messiânico de colectivismo fundado numa capacidade irreal de igualar todos os seres humanos.

Plutão é um planeta muito desconhecido, com características muito estranhas, que – como todos os outros planetas – foi feito para coincidir com um velho deus dos gregos: o deus, não dos infernos – porque não é exactamente assim – mas dos submundos, de tudo o que é subterrâneo, o que não pode ser visto, o que está escondido. Plutão é geralmente relacionado com a China, com o sentido bélico da China. Também tem uma ligação com a era atómica e com a etiologia, já que Plutão, que é muito lento, leva cerca de vinte anos para percorrer cada um dos signos do Zodíaco. Casualmente, descobre-se que a cada vinte anos tocam a humanidade uma série de doenças muito raras que coincidem com os signos que estão a ser percorridos.

Vamos supor que Plutão passa por Gémeos, o que é um sinal duplo, e imediatamente aparecem estranhas patologias nos pulmões. Plutão passa por Câncer, e o cancro aparece. Plutão entra em Virgem – que era o símbolo das safras, das colheitas, da Natureza – e acontece que os seres humanos estão deixando a Natureza doente, as colheitas e as safras quase sem perceber, mas estamos fazendo.

Todos esses ciclos planetários são trazidos à colação, porque mostram velhas tradições em relação à órbita de Plutão. Os longos ciclos de Plutão são o que têm regido o surgimento da civilização actual, esta a que chamamos de “civilização ocidental”, que não inclui especificamente apenas o Ocidente, mas também o resto do mundo europeu e também um grande número de nações americanas e até asiáticas, que são governadas pelo mesmo cânone civilizacional.

Assim como Plutão governou a ascensão do Ocidente e o seu progresso, marca com o seu percurso o que está para acontecer a esta civilização. Falar sobre a decadência do Ocidente não é novo, disseram muitos e melhores pensadores do que eu antes de falar sobre isso esta tarde.

Qual é o “ciclo” da decadência? É muito simples e reconhecido rapidamente: quando a destruição prevalece sobre a construção. Ainda, o momento actual que estamos a viver é uma decomposição que tem todas as aparências de ordenamento. É uma deterioração tão acelerada, tão precipitada, que tem o aspecto do que poderíamos chamar de “canto do cisne”. Hoje está tudo bem, melhor e mais alto do que nunca. É provável que também a queda seja mais forte do que nunca.

Sem tentar ser demasiado pesada, gostaria de explicar a razão deste ciclo e o que acontece no céu de acordo com a Astrologia para que isto leve à decadência do Ocidente.

Para os filósofos – especialmente os pensadores antigos como Platão – as grandes eras da humanidade sempre foram divididas em quatro grupos:

1) O que pode ser chamado de Era de Ouro, iniciando um ciclo de forma positiva.

2) Em seguida, uma idade onde as coisas estão bem, mas começam a decair na mesma relação com a qual a prata faz em relação ao ouro.

3) Em seguida, uma Idade do Cobre, onde ainda há brilho.

4) E uma Idade do Ferro, no final do ciclo é a queda e morte deste.

Uma vez fechado um ciclo, uma Era de Ouro reaparece novamente.

Costuma-se dizer que todas as Idades – a Idade de Ouro, a Idade da Prata e a Idade do Cobre – são aceitáveis em comparação com os tremendos males da Idade do Ferro; ou seja, a etapa decadente, o fim do ciclo.

Quando as Idades são positivas – quando são de Ouro, de Prata, de Cobre – há uma série de pares de signos no nosso Zodíaco tradicional, que se unem de uma determinada maneira. (Continuará)

Delia Steinberg Guzmán
Publicado na Biblioteca Nueva Acrópolis em 10 de agosto de 2022
Link:  https://biblioteca.acropolis.org/los-grandes-ciclos-estelares/

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