O nosso mundo atual dá uma ênfase incrível ao conforto. Temos inovações constantes que nos permitem fazer o mínimo de esforço nas nossas tarefas diárias: entrega instantânea de comida e mercearias, robôs de limpeza programados para limpar o chão, a horas específicas do dia, fóruns digitais para aprendizagem e interação sem necessidade de sair de casa, entretenimento personalizado, de acordo com os nossos interesses, disponível com o toque de um botão. Estes desenvolvimentos destinam-se, evidentemente, a permitir-nos utilizar o nosso tempo de forma mais eficiente e significativa. Mas uma questão que talvez nos esqueçamos de colocar a nós próprios é: a necessidade de conforto ou de um esforço mínimo tornou-se um objetivo primordial para nós, seres humanos, e além disso, será que vale a pena perseguir esse objetivo?
Se olharmos para os filósofos e grandes pensadores do Oriente e do Ocidente, talvez possamos questionar a nossa profunda afinidade com o aconchego do conforto. A famosa alegoria da caverna, de Platão, fala da viagem do ser humano, da ignorância para a sabedoria, como uma viagem que requer a ousadia de largar os grilhões familiares e as noções de verdade, a fim de descobrir uma realidade mais profunda e verdadeira [1]. O conceito de Friedrich Nietzsche de Amor Fati ou aprender a abraçar e amar o destino, estava firmemente enraizado na necessidade de abraçar todos os aspetos da vida, os aparentemente positivos e os negativos, cada um com um papel valioso a desempenhar, e são ambos parte integrante das nuances de uma vida [2]. Também Siddhartha Gautama, Buda, que dedicou a sua vida a descobrir a causa do sofrimento de toda a humanidade, falou da dor como um instrumento de aprendizagem, necessário para a evolução e crescimento do ser humano [3]. Quase parece que a realização do potencial humano de uma pessoa pode estar em contradição com a busca do conforto a todo o custo.
Se olharmos para os grandes homens e mulheres da história, aqueles que fizeram descobertas na ciência, criaram arte ou arquitetura inspiradoras, ou dedicaram as suas vidas a elevar a dignidade de outros seres humanos, vemos que aquilo que os definiu foi a sua força para superar os seus desafios. O que recordamos daqueles que admiramos, mesmo mais perto de nós, não é a facilidade com que passaram pela vida, mas a sua capacidade de se fortalecerem e enobrecerem através dos desafios que a vida lhes colocou. Como disse o fundador da Nova Acrópole, Jorge Ángel Livraga, “As nossas dificuldades alimentam-nos” [4] e, se assim for, será que a nossa crescente aversão aos mais pequenos inconvenientes e desafios está a tornar-nos menos resilientes enquanto sociedade?
Se olharmos para a natureza, vemos que o conflito e a luta são uma parte inerente e integral do ciclo natural da vida. Uma semente precisa romper o seu exterior duro e protetor e viajar através de um solo denso, subindo contra a gravidade, de modo a realizar o seu potencial como um rebento dirigido pela luz do sol. Uma flor tem de abandonar a sua vida e beleza para poder dar frutos. Uma conhecida parábola moderna, sobre um homem que observa uma borboleta, lutando para sair do seu casulo e que, por piedade, corta cuidadosamente o casulo, apenas para descobrir que a borboleta, cujas asas teriam sido fortalecidas por esta resistência, é agora incapaz de voar, dizendo-nos que a luta é um ingrediente essencial para a força e o crescimento. O conforto, por mais sedutor que seja o casulo, mantém-nos presos no mesmo sítio, impedindo-nos de avançar.
Sair da nossa zona de conforto pode parecer diferente para pessoas diferentes. Mais do que a procura constante de conforto físico, que também pode limitar a nossa capacidade de viver a vida, os nossos hábitos e ligações emocionais e mentais são talvez ainda mais desafiantes de enfrentar. Para o introvertido, desafiar o seu conforto pode significar lançar-se em novas experiências, abrindo o seu coração aos outros, quando a resposta mais fácil pode ser retirar-se atrás de uma máscara de anonimato. Para um aventureiro, pode significar abraçar a quietude ou aprender a trabalhar com a rotina. Acolher o desconforto no nosso dia a dia pode ser o mesmo que abordar uma conversa difícil, em vez de a evitar incessantemente, ou cumprir um pequeno compromisso diário, em vez de me convencer a mim próprio e aos outros do meu cansaço. É agir com base no que é correto, bom e verdadeiro, e não no que é fácil e conveniente para mim, começando pelos pequenos momentos do dia a dia.
Embora sair do que nos é familiar e fácil seja sempre um desafio, será que podemos dizer que ficar na nossa zona de conforto nos faz felizes? Sim! Podemos exclamar impulsivamente, evitar o desconforto, escolher a gratificação imediata, é afinal, a forma como estamos condicionados a reagir à vida atual. Enterramos as emoções difíceis com uma taça de gelado reconfortante, evitamos listas de tarefas intermináveis ou conversas difíceis entorpecendo as nossas mentes inquietas com o enrolamento interminável das redes sociais. De tal forma que esperamos pela oportunidade de relaxar sem fazer “nada”, vegetando numa praia, ou ansiando por desligar os nossos pensamentos e emoções, permitindo que os programas de televisão ou os mexericos ociosos ditem passivamente as nossas emoções e ideias, sem exercermos qualquer iniciativa.
A interminável inquietude das redes sociais. Creative Commons.
As coisas fáceis e confortáveis dão-nos certamente um refúgio a curto prazo, de situações desagradáveis, mas também nos deixam fracos, impedindo a nossa capacidade de navegar pelas nossas vidas, na direção que escolhemos e que consideramos correta, e tornando-nos produtos passivos das nossas circunstâncias. Os hábitos e apegos a que estamos tão habituados tornam-se grilhões mais pesados, retendo-nos do desabrochar da pessoa que gostaríamos de nos tornar. E ficamos desligados do fluxo natural da vida. Se toda a vida está num estado constante de crescimento e movimento, será que realmente o nosso objetivo como seres humanos é passar pela vida com o mínimo de esforço e movimento possível?
Por isso, talvez, na realidade, precisamos de desconforto. Enfrentar a adversidade permite conhecermo-nos a nós próprios, fortalecermo-nos e tornarmo-nos íntegros e responsáveis, capazes de defender o que está certo, em vez de sermos escravos das nossas conveniências ou fantasias pessoais.
A prática de abraçar o menos agradável ou conveniente, em igual medida aos pontos altos da vida, permite envolvermo-nos com a vida plena e profundamente. A busca apenas do agradável é passar pela vida com antolhos, experimentando a vida parcial e seletivamente, aceitando apenas o que gostaríamos de aceitar e evitando as realidades mais inconvenientes; quando, na verdade, são as dificuldades que nos permitem apreciar verdadeiramente as nossas vitórias e a nossa boa fortuna, e são esses mesmos sucessos que nos permitem trazer significado, extraindo aprendizagens dos nossos desafios.
E atrever-me-ia mesmo a dizer, enquanto aspirante a filósofo, por vezes ainda tomado pela promessa de conforto… que a prática de aprender a encontrar alegria em abraçar o desconforto, mesmo que com uma pitada de relutância, pode permitir-nos viver com mais contentamento. Enfrentar a vida com o espírito de um filósofo ou aventureiro, procurar a verdade mesmo que seja desconfortável, ver a vida como ela é em todos os seus matizes, permite-nos encontrar uma felicidade que é muito mais profunda do que um prazer fugaz de conforto, mas sim aquela que gera um sentido de vida com mais significado, propósito e iniciativa.
Sair do nosso conforto fortalece a nossa identidade, permite-nos encontrar quem somos e permite-nos descobrir que podemos contar com essa identidade quando nos deparamos com o desconfortável. Mostra-nos que o que torna a vida significativa e bela é quando a dor e o prazer, os desafios e a vitória coexistem em harmonia. Se conseguirmos desafiar verdadeiramente esta noção de conforto como objetivo humano último, talvez consigamos descobrir uma direção mais profunda para a vida, de crescer, evoluir, aproximando-nos do nosso potencial humano, para o qual, talvez o nosso inimigo mais forte seja o companheiro ilusório do conforto.
Trishya Screwvala
Publicado na Biblioteca Nueva Acrópolis, em 1 de outubro de 2024
Notas:
[1] Platão (autor). G.M.A Grube (tradutor). C.D.C Reeve (revisto por). The Republic (Book VII). Hackett Classics. 1992.
[2] De Botton, Alain. The Consolations of Philosophy. Vintage Books. 2001.
[3] Hanh, Thich Nhat. The Heart of Buddha’s Teaching. Rider. 1999.
[4] Livraga, Jorge Angel. Letters to Delia and Fernando. New Acropolis.
Imagem de destaque: A luta da semente para romper o seu exterior. iStock.
